聖經註釋 90年01-02月
黑落德(Herod)
人名，意謂「英雄的後代」。這個人名包括了整個黑落德王朝的重要人物。其中黑落德安提帕：他是加里肋亞及培勤雅的分封侯(公元前四~公元三九年)，與百性相安無事，修築了提庇黎雅外邦城市；將自己的結髮之妻休棄，而與自己同父異母的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅亂倫同居。若翰對他這下賤的行為加以正顏厲色的玉責。聖人卻遭到這個無恥女人的毒手，被斬首獄中。耶穌久居過的納匝肋就在他的轄區。但耶穌向未與他謀面。只有在臨死之前，安氏正在耶京，比拉多為了擺脫麻煩，將耶穌交給安提帕去處理。他命令士兵譏笑凌辱耶穌之後，又送交羅馬總督比拉多(二三6~16)。他於公元三九年客死充軍之地。
若望宗徒(John，the Apostle)
人名，意謂「上主寬宏大量」，是載伯德及撒羅默的兒子，長雅各伯宗徒的弟弟。他是耶穌首批被召叫的門徒之一(谷一19，20)
伯多祿(伯鐸；Peter)
人名，有「磐石」之意，是耶穌的十二位宗徒之一，又是宗徒之長。生於貝特賽達，原名叫西滿(若一42)，與兄弟安德肋以捕魚為生(若一44路五10)，曾結過婚，住在岳母的家中，即葛法翁(谷一16，21，30)。耶穌第一次見伯多祿，便改了他的名字，自最初他同若望和雅各伯是耶穌的三位愛徒(路八51瑪一七1谷九2)。耶穌給他顯了一個捕魚的奇蹟，使他目瞪口呆，全心全意地跟隨了耶穌(路五4~11)。其後耶穌又准許他在水面上行走(瑪一四22~31)，並形堅固了他的信德。五餅二魚之後，耶穌預許聖體聖事，輿論嘩然，眾皆離去，伯多祿代表宗徒們向耶穌表示至死的忠信(若六60~69)。在斐理伯的凱撒勤雅代表宗徒們承認耶穌是天主之子(瑪一六16，19)，耶穌乘機給他天國，即教會的權柄。在晚餐廳內一知道不讓耶穌給他洗腳，就與耶穌無份，馬上求耶穌連手帶頭都要給他洗(若一三4~10)。受難前夕誇下海口，死也不背棄耶穌，到了緊要關頭卻三次發誓不認識耶穌(瑪二六69~75)。在山園中不假思索，為保護耶穌竟舉刀砍了大司祭的僕人的耳朵(瑪二六51~54等)。見耶穌被捕心有不甘，又因為膽小，只好「遠遠地跟著耶穌」(瑪二六58等)。復活後在加里肋亞海邊上，受到耶穌正式的委託，管理教會(若二一15~17)。
若望(John)
這是個希臘文人名，在聖經上，尤其在新約中屢見不鮮，其中最負盛名者有若望宗徒及洗者若翰。它的意義是「上主寬宏大量」。
雅各伯(雅格；Jemes)
這裡所要討論的雅各伯是新約中所提及的數位人物：
(一)(長)雅各伯：是載伯德和撒羅默的兒子，若望的兄弟，二人同為耶穌的宗徒(瑪四21，22一○2，3等)，數次同伯多祿及若望受到耶穌的特別待遇，成為特別證人(路八51瑪一七1二六37)。他被阿格黎帕一世所殺(宗一二2)，時在公元四四年。
(二)(次)雅各伯：是阿耳斐的兒子(瑪一○3 )。但在瑪二七56有「雅各伯的母親瑪利亞」的記載。兩處的雅各伯是否同為一人？天主教的學者多主張為同一人，東正教和基督教的人士則認為應兩個雅各伯。
這個雅各伯是「主的兄弟」(瑪一三55)。耶穌復活後特別顯現給他(格前一五7)，保祿歸化後亦特去見他(迦一19)，伯多祿特別派人通知他自己脫險的事(宗一二17)。他同伯多祿主持了耶京宗徒會議(宗一五)。他任耶京主教達三十年之久，於六二年左右為主捐軀致命。