一､讀經前之祈禱文	二､讀經後之祈禱文
三､三讀法	四､福音分享－－七步法
五､祈禱的方式	六､神聖閱讀法

一､讀經前之祈禱文

1. 耶穌導師，禰的話是我腳前的明燈，求禰在這讀經中光照我，引導我的步履，指引我當走的路，並能察覺生活上的缺失，使我能不偏離禰的永生之路。阿們。
   

2. 主耶穌，禰是降生的天主聖言，唯獨禰有永生的話。求禰在今天的讀經默想中光照我的理智，感動我的心，賞賜我聖寵，使我能從這默想中獲得聖善的果實。因父及子及聖神之名，阿們。
   

3. 祈求天主聖神扶助我們的軟弱，啟迪我們的心智，使我們都能領悟到福音就是天主的德能，在生活中努力實踐天主的旨意，並能勇敢的為天主聖言做證。以上所求是靠主耶穌基督之名，阿們。
   

4. 仁慈的天父，感謝讚美禰，今天我們因禰的聖子耶穌基督之名相聚，為研讀禰的聖言，求禰遣發聖神，啟迪我們的心靈，光照我們的理智，使我們明白禰的旨意及所教導的真理，求禰賜給我們恩寵，使我們恆心定志勉力在生活中去實行。阿們。

二､讀經後之祈禱文

1. 耶穌導師，我感謝禰的教導，我願在生活上努力效法禰的榜樣，求禰賜我聖寵，使我所言，所行都能合乎禰的聖意。我這樣的祈禱是奉主耶穌基督之名，阿們。
   

2. 主耶穌，感謝讚美禰，今天我們聆聽了禰的聖言，求禰以禰的聖寵軟化我們的硬心，使我們認識自己的軟弱、驕傲、自私，也求禰溫暖我們冰冷的心，使我們燃起愛主愛人的心火，能虔誠祈禱，一生敬奉禰，光榮禰。阿們。
   

3. 主耶穌，感謝禰今天使我們體會到天主聖言的奇妙非凡，願我們像厄則克耳先知一樣，吃透天主聖言，使聖言充滿我們的五內，深入在生活中，使別人能從我們身上看到主耶穌。因父及子及聖神之名，阿們。

三､三讀法

小組組長要先選定聖經章節，例如：路五1--11召伯多祿和其他門徒。當組員齊集後，各人收歛心神，然後：

1. 「祈禱」：天父，感謝你再一次召集我們，好使藉著這次相聚，大家一同分享及發現你聖言的動力，求你派遣聖神來到我們中間，引領各人更能領悟你的聖意。以上所求，因主耶穌基督之名，阿們。
   
   
2. 「第一次讀經」：由一位組員朗讀路五1--11，其他組員默讀或聆聽，各人在靜默中領悟讀經的內容（靜默時間約三分鐘）。此時，各人找出感動自己的字、句或節。例如︰
   
   甲：感到經文中"洗網"二字，對自己有特別的感動。
   乙：感到"做捕人的漁夫"一句對自己有特別的意思。
   丙：感到"划到深處去"一句對自己有些感召。
   
   如此，各組員在靜默後讀出自己所揀選的字、句或節。
   
   各人讀出被聖神所感動的句子後，然後作第二次讀經。
   
   
3. 「第二次讀經」：由另一位組員將路五1-11再朗讀一遍。其他組員也是聆聽或在心中隨著默讀。讀後，各人靜默反省經文內容，特別留意剛才自己讀出的字、句或節，看看是否有新意義的發展，並感受聖神對自己良心作出什麼提示，或任何經文中有關連的反省，（靜默約五分鐘）並分享給各組員聆聽。例如：
   
   甲：分享"洗網"此刻我感受到自己的心就如一個網，是縱橫交織而成。這即表示內心世界的煩亂，各種不同的思潮和欲望，沒有一份平靜。現在像有一種聲音告訴自己，也要潔淨內心的網，可使重新振作，要清晰什麼是更有價值，不再使這網負荷過重，以至不能有一個豁達的胸襟。
   
   乙：分享"做捕人的漁夫"感到‥‥‥‥‥‥‥
   
   這樣，各組員分別分享各人感受和反省，直至每一位都曾分享為止。
   
   
4. 「第三次讀經」：各人分享後，再邀請另一組員讀經（同一經文），其他人聆聽或默讀。之後，在靜默中（約三分鐘）各人從經文內找出從今天起至下次分享期間，個人對天主聖言的回應行動是什麼？並分享之。例如：
   
   甲：選了"不要害怕"為生活實踐，因為感到自己無論對主，對人都缺乏信念，使自己生活在惶恐中。因此以這句話來警醒自己，並作為回應聖言的行動。
   
   乙：以"遵照你的話"作行為回應，分享‥‥‥
   
   各人分享了自己實踐行動後，因大家是同屬一個團體，所以嘗試找出一句共同回應聖言的行動。例如：
   
   大家贊成團體實踐的句子是"做捕人的漁夫"。因此，回家後除了實踐個人的意願外，也實踐"做捕人的漁夫"，這是為加強團體意識，並感到是團體一起向同一目標行動。
   
   
5. 「自發性祈禱回應天主聖言」：此時有一段團體時刻，各人以心中的意願祈求，藉此也可為團體內各人的需要而獻上禱告。最後以短禱或歌詠結束此分享聚會。

資料來源：「融雙月刊18期」

四､福音分享－－七步法

步驟一　邀請、呼求主：

• 耶穌正叩著我們的心門。請一位邀請（不必指定）呼求耶穌的鑒臨。
• 邀請祂參與我們的分享聚會。

步驟二　讀經：

• 領導人報告經文的章次、頁次，等大家都找到那一章　後，再報告節數。請一位緩慢、清晰地讀這段經文。

步驟三　摘選字、詞、默想：

• 只要有意義的字詞或經句，不解釋原因。
• 緩慢地（以祈禱式的）朗誦所摘選的詞或字，三次。
• 每個成員在內心靜默地重覆所聽到的字或詞或短句。

步驟四　靜默中聆聽天主對我們說話：

• 讓我們保持 3 ~ 4 分鐘的靜默，在內心默默地重覆一個字或短句。
• 想像：自己正坐在耶穌的腳前，默觀並聆聽耶穌說話。

步驟五　分享內心所聆聽的：

• 那個字或詞曾觸動了我？使我感動？
• 那個訊息激勵我，使我振奮或向我挑戰？
• 天主對我個人有什麼所發？祂要我個別地去做什麼？

 ** 請不要討論和研究、不說教，只是傾聽別人的分享。

步驟六　討論我們可以一起做些什麼？

• 報告前次的工作。
• 團體共同的行動，有什麼需要討論或做些什麼事？
• 分配工作及行動計劃，誰來做？做什麼？什麼時候做？
• 如何活出「生活的聖言」？

步驟七　共同的祈禱：

• 邀請所有的成員自發的祈禱。
• 以大家熟悉的祈禱文或聖歌作結束。

　

資料來源：高雄四維文教院講義

五､祈禱的方式

誦經默禱合一的祈禱：

就是用誦念現成的經文，如天主經、聖母經、信經、信望愛三德經，或其他經文。慢慢念，每念一句，停下來，思想這句經的意義，激發善情，與主交談。再念一句，停下來，與主傾談。如此慢慢念下去，週而復始，任意快慢，這種祈禱的方式，為初作祈禱的最適宜。

讀聖經或看聖書做默禱的方式：

是每讀數句或一小段，便停下來，反省一下，如有所領悟或感受，便發善情，與天主及耶穌等交談，發善志。再讀幾句，停下來，如前一樣反省、交談。這樣，邊讀、邊談。由於每次只讀數句，不須記憶，比普通默禱的方式更簡單容易。不過要注意，重要的是發善情與交談，不是閱讀，不可輕重顛倒；否則，是閱讀，而不是默禱了。

祈禱又有口禱心禱之別：

口禱是誦念一段現成的經文。這種誦念又有公眾和個人誦念之別。無論公眾朗誦或個人默念，都要收歛心神，注意經文的內涵，做到口誦心維才好。否則有口無心，機械式的誦念，不會為天主所悅納。耶穌曾申斥樣誦經的人說：「這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻是遠離我。」（瑪十五８）

心禱，又稱默想，是先閱讀一段聖經或聖書，然後由內心與天主會談，不必修詞，只坦誠地向天父傾吐心中的思慕熱愛之情就好了。有時連話都不要說，僅與主心心相印，二心合一。這樣的祈禱，亦稱靜觀祈禱，是較難的，習慣作默禱的，才能逐漸達到靜觀祈禱。

六､神聖閱讀法   　1996年10月 "融"
　　　(LECTIO DIVINA)

「祈禱當伴隨著聖經閱讀，為形成天主與人之間的交談，因為當我們祈禱時，我們向祂說話；當我們閱讀天主聖言時，我們聽祂講話」(啟示憲章六：25)。神聖閱讀是教會於中古時期修院內普遍應用的讀經祈禱方式。其重點在於聆聽天主聖言，使大家不至成為「外表是天主聖言空洞的宣講者，內裡卻不是天主聖言的傾聽者」(啟示憲章六：25)。這古老但有效的的方法能帶引我們以聖言為祈禱的根源，而最後更能引發我們發自內心的轉變，使聖言成為生活的力量。

方法

(一) 閱讀(LECTIO)

先預備一段聖經，然後把它默讀或輕聲慢讀數遍直至對內容熟悉。
在這閱讀的過程中，我們要培養「聆聽聖言」的心態，而輕聲慢讀不但能強化記憶，同時能再次聆聽天主聖言。

(二) 默想(MEDITATIO)

為幫助深入默想經文，首先可將豐富內容分成若干段落，並可嚐試用以下問題幫助我們的記憶和想像，使經文內容成為我們的一部份。

－ 這段經文記述了甚麼事情？發展如何？
－ 今天在甚麼地方發生同類事件？
－ 在誰身上曾經發生或此刻正發生？

當我們以類似以上問題幫助回憶過去時，很可能發現是曾經在我生命中發生過或此刻正發生，或更可能是經常在生活中發生，而且不但在我身上或國家發生過，也許曾在其它地方或他人身上發生，使反省更能深入。

若有一句、字、節感動自己，可把它默存心中反覆思想其深義或感召(帶著那「話」在日常生活中作更深反省)。

(三) 回應(ORATIO)

當我們靜心聆聽天主聖言，繼而進入默想，使心靈充滿經文內容後，便到回應階段。此刻當著重以心神來禱告，而禱告內容可嚐試以聖經原文作基礎，其長處在於使我們與這段經文關係更密切及更熟悉。

(四) 靜想(CONTEMPLATIO)

此刻我們的內心已充滿了天主聖言，並感受上主對我們的無限恩典，於回應層面轉為安靜於天主前與祂相遇，細心領悟上主藉祂的話語指示給我們有甚麼改變，例如思想、感情、意願、生活方式或承諾等，使之能更新自己，生活聖言。最後以發自內心的禱文，讚美感謝上主來結束「神聖閱讀法」。